白癜风早期症状是什么 http://news.39.net/bjzkhbzy/170708/5527034.html海纳百川
1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其*，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？"
子禽问子贡说：“夫子每到一个国家，一定能听得到这个国家的*事。那是求人家告诉他的呢，还是人家主动说给他听的呢？”子贡说：“夫子是靠温和、善良、恭敬、俭朴和谦让得来的。夫子的那种求得的方式，大概是不同于别人的吧？”
本章是通过子禽与子贡的问答，从侧面反映出了孔子光辉的人格。子贡对孔子的评价中，带有学生对老师的敬仰之意，却也客观地道出了孔子修养境界的高低。看似简单的五个字，却是儒家做人做事的精要所在，孔子也是基于此才取信于各诸侯国的。
子贡认为，夫子的人格已经达极高的境界，各诸侯国的君主，不管对他的*治观点赞不赞同，但对他积极求治的善意，还有他的崇高品德是高度赞同的。所以，这些国君对孔子是高度信任的，愿意向他公开国家机密，乐于和他探讨如何安邦定国。孔夫子得闻各国*务，了解各国实情，靠的是做人的修养。当人品道德得到广泛认可的时候，就能得到各界人士的高度认可，因此就有机会了解更多、更深的鲜为人知的秘密和内幕，能够看清这个社会运作的本质，了解国家或组织生存发展、强盛衰亡的真正原因，获得更高的智慧。
大海之所以广阔，是因为地球上它最低。同样，一个人的境界越高，他的姿态就会越低。相反，当你看到一个人高高在上、颐指气使、装腔作势时，多半也就能知道，此人不过尔尔。孔子从教化角度了解民情，从而又以民情推断*治教化的认知方式。这一记载也得到其它材料的佐证。
