导语
通读三国，要是用一个字来概括蜀汉阵营人员突出特点的话，我会用一个“忠”字。无论是关羽千里走单骑，还是赵云单骑救主，还是“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，都是后世忠诚的典范！那问题来了，刘皇叔何德何能，可以让这么多人死心塌地为他效命，尤其是被后世尊崇为神算子的诸葛亮，心甘情愿为其效忠一生而不悔呢？这些答案在《出师表》中，我们隐隐约约可以找到一些答案。
一、刘备对诸葛亮有知遇之恩
在《出师表》中，诸葛亮写道：“先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
诸葛亮出身于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，后来父母早亡，他和弟弟诸葛均一起投靠叔父诸葛玄。诸葛玄去世后，16岁的诸葛亮寄住隆中以耕种田地为业，过起了自给自足的农家生活。有了这一段经历，诸葛亮所以说“臣本布衣”，说自己是个“卑鄙”（这里的卑鄙是地位低下的意思）之人。
虽然当时的诸葛亮以管仲、乐毅自居，可“当时常人都不以为然。惟有博陵人崔州平、颍川人徐庶与诸葛亮交情笃厚，说他确实具有管、乐的才能。”
从中不难看出，虽然当时诸葛亮自认为自己很厉害，有管仲、乐毅的才能，可没有人欣赏他，没有人重用他。这对于年轻有为的诸葛亮打击是非常大的。正当这个时候，求贤若渴的刘备亲自登门拜访，而且还是“三顾茅庐”，这怎么不让诸葛亮感动。而且经过深入交谈，诸葛亮看到眼前这个人，完全符合自己效忠的标准：
1、刘备被当今皇帝认作皇叔，那就是代表正统的汉室。而且刘备打起的“匡扶汉室”的旗号很有诱惑力，让诸葛亮眼前一亮。
2、刘备是个有思想高度的人，胸有大局，两个人能谈到一起。
3、刘备是一个礼贤下士的人，这点诸葛亮也很是感动。
正因此，所以诸葛亮“由是感激，遂许先帝以驱驰”。
二、刘备给诸葛亮提供了完全展示自我的平台
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”韩愈的这篇《马说》深刻解释了一个道理，那就是相对于千里马而言，有一个发现自己的伯乐很重要。刘备相对于诸葛亮而言，刘备就是一名好伯乐。而对于诸葛亮这匹马到底是不是千里马呢？刘备是疑问的。而要证明这件事，最好的方法就是给其提供施展自己才华的舞台。这也是我们常说的：“是骡子是马，拉出来溜溜。”
为此，刘备给诸葛亮提供了完全展示自我的平台。
《三国演义》中为了突出表现诸葛亮的不凡和才能，重点给诸葛亮安排了火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁等多场好戏。火烧博望坡是诸葛亮出山的第一次军事行动，诸葛亮指挥起来游刃有余，气定神闲，最后打败了曹军。火烧新野使刘备的残存势力得以保存，为后来的宏图伟业埋下了种子，从此刘备对诸葛亮更加信任，刘备手下的人也愿意接受诸葛亮的调遣，诸葛亮得以在刘备军中大展宏图。
而火烧赤壁，诸葛亮舌战群儒、草船借箭、借东风等戏码，更是把诸葛亮推上了神坛，奠定了诸葛亮在蜀汉中的绝对地位。
当然，这些都是罗贯中为了塑造人物而夸大了现实。但在《三国志》中，诸葛亮七擒孟获，六次北伐确实存在，也反映了诸葛亮高超的才能。正是刘备为诸葛亮提供了这些平台，使诸葛亮有了用武之地。不然，也许诸葛亮还是过着隐居生活，历史上可能也不会有人知道世上还有个诸葛亮。诸葛亮看到了刘备的良苦用心，所以也将心比心，对蜀国忠贞不二。所以，在《出师表》中又写道：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣!”
三、刘备充分信任诸葛亮
《出师表》：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”
这个说的就是白帝城托孤了。在《三国志》里这一段说的很简单，只简短的一句话：“先主病危，委托丞相诸葛亮辅佐扶立太子，并让尚书令李严协助之。”话语虽短，不难看出，刘备还是充分信任诸葛亮的，不然也不会托孤于他。
在《三国演义》里，为了凸显刘备对诸葛亮的信任，更是浓墨重彩地描写了一番。在第八十五回《刘先主遗诏托孤儿，诸葛亮安居平五路》中写道：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”这种让自己手下取而代之的话语，可能亘古未有，而刘备能说出这样的话，有人说这是刘备的计谋。我认为可能有这个意思，但更多的还是对诸葛亮的信任。
事后证明刘禅还真是个扶不起的阿斗，可诸葛亮从来没有取得代之的迹象。关键的一点就是刘备对他的绝对信任，真得给诸葛亮戴上了“紧箍咒”一般，使诸葛亮肯死心塌地地辅佐刘禅。他知道北伐曹魏是不可为而为之，之所以还去做，就是为了报答刘备对自己的信任，自己就回报绝对的忠心。
总结。
刘备之所以能做到让关羽、张飞、赵云、诸葛亮死心塌地效忠于他，是因为刘备是一个善于用人的“伯乐”，是一个善于给别人提供发挥才能的平台之人，还是一个“疑人不用，用人不疑”的人。正是对待人才有着真心相待，所以手下的人才也将心比心，誓死效忠了！
