唐太宗李世民被称为“千古一帝”，他能获得这么高的评价主要有两方面的原因。一方面，唐朝在完成大一统的过程中，李世民领导有方。他减轻赋税，发展农耕，选拔人才，废除苛*。这一系列的举措，让天下百姓享受到了实惠。另一方面，李世民吸取隋炀帝亡国的教训，在吏治方面进行改革。当时李世民的身边有“十八学士”，每一位有治国安邦的良策。
李世民一生中有三件大事对他影响很大，可以说，正是由于这三件大事，促成了他站在“千古一帝”的位置上。第一件大事是晋阳起兵。有学者认为，李渊这个人能力一般，李渊敢在隋末起兵造反，还是由于他的儿子李世民才智过人。李渊的确是领导者，但他这位领导者如果没有李世民的支持，天下归属何人还真是一桩悬案。
第二件大事是玄武门兵变。在这场兵变中，李世民杀兄诛弟，逼迫李渊立他为太子。而后李渊被夺权成为太上皇，李世民正式成为大唐王朝的主宰者。在古人看来，玄武门兵变不仅仅是一场夺权斗争，而是“天命归属”。这样的论断带有强烈的主观色彩，为什么李世民夺权就没有挨骂？道理很简单，李世民带领大唐王朝进入到繁荣富强阶段，开创贞观之治。从这个角度看，无论是《旧唐书》还是《新唐书》，都把李世民描写成一位“圣人”。对李世民的美化，包含了对他功绩的赞美。
第三件大事是施仁*、创盛世。提到贞观之治，人们喜欢用一个词形容李世民的付出——贞观善*。善*是德惟善*，*在养民的意思，接近于仁*。李世民当了皇帝以后，在四个方面施展他的抱负，分别是知人善任、虚心纳谏、重视法治和实行包容的民族*策。
李世民曾经说过，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这句话可以概括成四个字“以古为鉴”。隋末唐初，天下刚刚经历大规模的动荡。在这个时候，不能再出现一个昏聩无道的君主，否则历史的进程将被打乱。在这个特殊时期，李世民研究为君之道，是最正确的选择。
李世民也不是一个十全十美的人物，他也有享乐放纵的一面。比如大兴土木，沉湎声色，但总体而言，他的功绩大于过错。当然了，如何评价一位封建帝王，不是几句话能够说清楚的。总而言之，李世民开创了一个盛世，这一点是毋庸置疑的。
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